极目新闻通信员 张祖悦 刘奕麟 席园园
在国外博物馆日来到之际，2026年5月16日，武汉“名家论坛”再度叩问漂后根脉，特邀武汉大学历史学院讲授、武汉大学长江漂后考古究诘院副院长张昌平以“三星堆，金沙和它们的祭祀社会”为主题，在武汉藏书楼陈诉厅与数百位市民读者共赴一场卓绝千年的文化之约，探秘古蜀先民的信仰宇宙。
行为现场，张昌平讲授从全球对三星堆“外星东谈主造物”的巨额疑忌切入，调治1986年三星堆遗迹初度发现青铜东谈主像、2001年金沙遗迹出土黄金面具、2020年三星堆新发现等要道节点，系统梳理了古蜀漂后的考古端倪。他指出，三星堆、金沙及彭州竹瓦街三处遗迹，互相相距20至30公里，均为王人城级聚落，三者在不同期期并存，并非传统阐述中“先后取代”的关系，而是组成了成王人平原古蜀漂后“城邦独立”的独到表情。
伸开剩余57%讲座中，博亚体育中国官网在线入口张昌平讲授依托一手考古史料，耀眼剖释了三星堆祭祀坑的中枢好意思妙。他强调，三星堆八个祭祀坑并非“敌国好像遗存”，而是古蜀先民祭祀后规整埋藏的“祭祀法器宝库”，坑内青铜器、象牙、海贝等文物的分层摆放，印证了祭祀行为的模范性与严肃性。其中，来自印度洋的海贝是那时的“宝贵金钱”，数目超千枚，2026FIFA世界杯中国官网仅次于殷墟；而三星堆与安徽阜南县出土的龙虎尊险些一模一样，更是平直讲授了古蜀漂后与长江中游、华夏文化的深度连络。
针对全球宥恕的“三星堆器物为何歪邪”这一问题，张昌平讲授给出了平凡解读：这些看似“外星化”的青铜东谈主像、面具，实则是古蜀先民“写实与夸张调治”的艺术抒发，不同发型、不同造型的东谈主像，对应着祭祀者、先祖、神灵等不同身份，而器物的大小则代表着地位的高下。他通过对比金沙遗迹的祭祀现场，测度三星堆祭祀坑是古蜀先民“祭祀结束后埋藏法器”的遗存，而金沙遗迹则是“正在进行的祭祀现场”，竹瓦街遗迹则存放着“待使用的祭祀器物”，三者共同组成了古蜀祭祀的完满链条。
讲座还深切接头了古蜀漂后的多元基因。张昌平讲授暗意，三星堆漂后既深受华夏文化影响，从长江中游输入青铜锻造本领、青铜容器等，又通过对社相通引入黄金、红石玛瑙等域外物产，充分体现了中汉漂后“训诲相长、踵事增华”的特色。他强调，古蜀漂后动作中汉漂后“多元一体”的难得组成部分，其与华夏文化的深度互动，恰是文化认可股东漂后交融的机动例证。
现场氛围强烈，不少市民带着孩子前来凝听，肃穆纪录讲座重点。一位市民叹惋谈：“蓝本三星堆不是‘外星漂后’，听完讲座才明显，每一件青铜器物背后王人是古蜀先民的信仰与灵敏，这比讲义上的常识新机动、更飘荡。”
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发布于：湖北省
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