《无图之旅》廉念念等著中国东谈主民大学出书社

民俗了使用导航软件，讨厌以至惊怖走错绕远，这是现代东谈主的一种特色。濒临不老成的城市和路线，属意于大数据、乞灵于系统，固然未必也渴想有个体探索和试错的契机，但又对此满腹猜忌。这恰是当下的时期隐喻。咱们跻身于一个疾速转型的稠密系统中，旧“舆图”逐渐失效、新“舆图”还未完成，“无图”气象，是每一个东谈主的活命处境。孔子曾说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”踏上“无图之旅”，找到我方的主见地，需要一流的知，超卓的勇，更需要充裕的自主与开脱，亦即仁。

廉念念教育的新著《无图之旅》，描画了新一代寻路后生的群像。书中记叙的十个群体可见可触，是后生的中坚力量；他们站在造谣与践诺、工业化与后工业、城市与州里的边界上，“既被条件‘听话’‘合群’，又被条件‘沉静’‘超过’”，“既要承受系统性压力，又要为我方的每一步决议矜重”，他们的处境浓缩了时期精神。本书采取“纪实体裁+社会探听申诉”的跨界写法，发奋挖掘新旧马虎中的芳华样态，令每一张边幅明晰地呈当今时期大合影中，笔触放心而不冷情，轻柔而不滥情。书中十个后生群体的训戒与念念考，组成了可靠的航标，连成依稀可见的航迹。

第一条航迹是“脱嵌”：“无图后生”脱离老成的生活轨迹，告别社会默许的生效旅途、沿袭成习的历害标尺。这种“脱嵌”可能是主动的，如辞掉“铁饭碗”转作念网罗主播的“北漂”泽华，毁灭高考干涉工场的李文浩；也可能是被迫的，如因车祸和冲动离职不得不动作开脱撰稿东谈主的“我”，因工场歇业而失去工程师职位的谢印良。这里，他们“脱”去的仅仅旧路线，而非旧主见地，比如说——生效。

着实，谁不想要生效呢？然而咱们若何界说生效？倘若不以生效为主见地，又该止于那处？又该若何向我方诠释注解新的主见地更好更稳妥？这个逶迤遮拦在“脱嵌”之下，在书中被悬置。无图的后生们好像没意志到这个疑难，也可能在成心躲避它；但它的悬置气象，使得他们难以在千里着放心上捍卫我方采选的生活主见。这导致好多东谈主在“脱嵌”后削足适履。比如泽华因规画念书自媒体，要建设“鼓诗书”的东谈主设，但他所求的是涨粉、变现，并非念书之乐。皆是“恰饭”，当博主和打工，FIFA世界杯官方合作指定网站有何辨别？于是泽华很快遭逢奇迹疲钝，主动吸收“回嵌”，回到故乡图、旧轨迹和旧的社会时钟里。

第二条航迹是“寻己”：“无图后生”但愿找到新的身份、新的自我认同、新的社会包摄、新的生活意思意思。若是这种“寻己”是被怜爱和梦想开动，那么这个东谈主将是幸运的，因为梦想主义会稀释不细目性变成的不竭火暴。比如斜杠后生徐海秩，毁灭作念钢厂工东谈主，吸收成为化学补习古道和户外领队。但更多技艺，“无图后生”们被真切的不细目性追逐，就算身在大厂、手捏高薪，也有裁人和阶级掉落的火暴，无暇探究信得过自我。书中的两位环节员，不恰是如斯吗？

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还有些技艺，开动“寻己”的是后生东谈主对现驻足份的厌弃，而非对新身份的渴想。如新文青方大宝，在冗忙的告白公司使命除外，付出休息时分和真金白银援助公益性实验剧团，“垫付资金值一套上海屋子首付”。但他作念这些并不是因为怜爱话剧。不啻如斯，诞生绘图世家、从小学习艺术的方大宝，“竟然莫得文娱——不是没未必分，而是莫得兴味”；他也不想制作出足以传世的经典剧作，因为他怀疑，“花十几年时分，创造出并排大剧院的经典作品上演，又有什么意思意思呢？”因此剧团上演是否叫座、新剧作是否出色、我方话剧制作主谈主的身份是否获取家东谈主招供，他并不留神。看起来，方大宝创立、治理一个实验剧团，似乎仅仅因为莫得别的更好的事情可作念。在他这里，“寻己”更像是消沉各异旧表率的某种行动艺术，而非构筑新自我的灵验发奋。这并不是文青的无病呻吟：快递员刘金成“不穿制服、不想转正、不爱网购”，一样是对快递员身份的收敛和消解。

“脱嵌”和“寻己”这两条航迹，糊涂贯串于《无图之旅》中十个后生群体的东谈主生故事里。它们将导向那处，尚不可知；独一细主见是，后生们不想再按着故乡图去往优绩主义表率的主见。好像新主见无法事前打算决定，只可在好多个体的共时探路中当然集聚、生成、呈现。但这不是光凭“知”与“勇”就能完成的新旧更迭，还需要“仁”——后生东谈主是自主的，怀着热忱采选我方想要的生活；同期是开脱的，能从千里着放心上捍卫我方的吸收。咱们的基础扶植是否有助于培育自主的东谈主？咱们的社会保险体系是否能为开脱的后生托底？咱们能否给“自主”和“开脱”注入内涵，尽可能令后生东谈主躲闪空腹化、原子化的陷坑？

在本书结语中2026FIFA世界杯中国官网，廉念念敕令咱们“重拾平常的意思意思”，以此解开优绩主义的顾问。庄子尝言：“唯达人知通为一，为是无谓而寓诸庸。”在庄子看来，招供平常、贯注平常，要以“知通为一”为前提；也等于说，个体价值的基础、社会发展的主见，“好”生活的尺度、开脱和自主的内涵，应该被尽可能平素透澈地究诘、计帐、再界定。这需要顶层假想者、东谈主文社科学者和扶植使命者的共同发奋。